Langkah ke-8: Penjelasan tentang Doa Yubileum

Ya Tuhan, kami menyerahkan diri kepada Hati-Mu, yang bagaikan tungku api kasih

Akhirnya, bagian ketiga tampak sebagai puncak dari gerakan rohani doa penyerahan diri kepada Hati Yesus ini. Perlu diingat bahwa tempat penyerahan diri itu adalah Ekaristi, sebagaimana telah kita sebutkan di atas. Menyerahkan diri kepada Hati Yesus tidak lain adalah menyerahkan diri kepada pribadi-Nya, kepada Yesus sendiri. Yesus berbicara tentang Hati-Nya kepada Santa Marguerite-Marie sebagai «perapian yang membara dari cinta murni» (surat kepada Ibu de Saumaise). Sepanjang penampakan-penampakan tersebut, simbol api yang mendominasi, seperti misalnya dalam penampakan tahun 1674 yang digambarkan pada lukisan dinding Kapel Penampakan: «Yesus Kristus, Guru-ku yang manis, menampakkan diri kepada-ku, bersinar dengan kemuliaan, dengan lima luka-Nya yang berkilau seperti lima matahari, dan dari Kemanusiaan-Nya yang suci itu keluar api dari segala penjuru, tetapi terutama dari dada-Nya yang mulia, yang menyerupai tungku; dan setelah terbuka, Ia memperlihatkan kepada-ku Hati-Nya yang penuh kasih dan penuh kelembutan, yang merupakan sumber hidup dari api-api itu. »

Jadikanlah kami alat-alat yang menarik hati-hati manusia kepada Kasih-Mu.

Dalam retret tahun 1678, Marguerite-Marie mencatat pernyataan Yesus ini: «Aku ingin engkau menjadi alat-Ku untuk menarik hati-hati manusia kepada kasih-Ku,» yang diulang dalam doa kita.

Bakar kami dengan belas kasih-Mu agar kami dapat bersaksi kepada dunia tentang Hati yang begitu mengasihi kami. Amin.

Permintaan untuk «membara dalam belas kasih» berada dalam ranah simbolis api, di mana pengalaman spiritual Marguerite-Marie berada, sebagaimana telah kita sebutkan tadi. Ini adalah soal memasuki «perasaan yang ada di dalam Kristus Yesus» (Flp 2:5), dalam belas kasihan di hadapan orang banyak yang mengguncang hatinya: «Melihat orang banyak itu, Yesus merasa kasihan kepada mereka karena mereka bingung dan tertekan seperti domba-domba tanpa gembala. » (Mat 9:36). Doa ini diakhiri dengan ungkapan pada Juni 1675 yang tampak sebagai puncak pengalaman rohani Santa Marguerite-Marie: «Inilah Hati yang begitu mencintai manusia, sehingga Ia tidak menyisakan apa pun hingga kelelahan dan habis diri untuk menunjukkan cinta-Nya kepada mereka.»

Pada tahap kesembilan, kita akan melihat bagaimana pengabdian pribadi dapat diperluas menjadi sebuah upaya yang melibatkan keluarga dan masyarakat.

Dalam sakramen Kasih yang disebut Ekaristi,

Bagian kedua diawali dengan ungkapan «Sakramen Cinta» yang digunakan Tuhan untuk menyebut Ekaristi pada Penampakan Agung bulan Juni 1675. Bagian ini terdiri dari lima permohonan litani, yang mengajak para peziarah untuk belajar dari pengalaman rohani Santa Marguerite-Marie.

Kami mempersembahkan kepadamu kelelahan dan kepenatan kami: berikanlah kami istirahat; ;

Pertama, pada tanggal 27 Desember 1673, ia beristirahat cukup lama di atas Hati Yesus: «Ia membiarkan aku beristirahat cukup lama di atas dada-Nya yang ilahi.» Dalam sebuah surat kepada Pastor Croiset, ia menjelaskan bahwa istirahat itu berlangsung «beberapa jam». Dengan demikian, ia menanggapi panggilan Yesus dalam Injil untuk beristirahat di atas Hati-Nya: «Datanglah kepada-Ku, hai kamu semua yang letih lesu dan berbeban berat, dan Aku akan memberi kamu istirahat. Pikullah kuk-Ku dan belajarlah dari-Ku, sebab Aku lemah lembut dan rendah hati, dan kamu akan mendapat istirahat bagi jiwamu. » (Mat 11:28-29). Murid Santo Yohanes, yang pertama, mengalami pengalaman semacam itu pada Perjamuan Terakhir (Yoh 13:25), suatu peristiwa yang cukup penting sehingga Injil kembali mengisahkannya setelah kebangkitan (Yoh 21:20). Sejak awal, para Kristen pertama memang mengaitkan Yohanes dengan pengalaman yang begitu istimewa ini. Demikian pula, pada tahun 180, Irenaeus dari Lyon menulis: «Kemudian Yohanes, murid Tuhan yang bersandar di dadanya, juga menerbitkan Injil, sementara ia tinggal di Efesus di Asia» (Melawan Kesesatan III,1,1)

Kami menceritakan penderitaan dan luka-luka kami kepada-Mu: hiburlah dan sembuhkanlah kami; ;

Kedua, Hati Yesus adalah sumber penghiburan dan penyembuhan. Paus Fransiskus mengajak kita untuk mendekatkan luka-luka kita kepada luka-luka Yesus. Himne dalam Surat Pertama Petrus menerapkan pada Yesus apa yang diumumkan oleh Nabi Yesaya dalam puisi keempat tentang Hamba yang Menderita: «Melalui luka-lukanya, kita disembuhkan» (Yesaya 53:5 dan 1 Petrus 2:24). Dalam audiensi yang diberikan pada simposium yang diselenggarakan oleh tempat suci Paray tentang Pertobatan Rohani, pada Mei 2024, Paus Fransiskus berdoa «agar tempat suci Paray-le-Monial selalu menjadi tempat penghiburan dan belas kasihan bagi setiap orang yang mencari kedamaian batin.»
Analogi Hati dengan gambaran matahari dan tungku api pada penampakan tahun 1674 mengingatkan pada ayat dari Nabi Maleakhi, «Matahari Keadilan akan terbit; sinarnya akan membawa kesembuhan» (Mal 3:20), yang sering dikutip dalam spiritualitas Parodi.

Kami mengakui kekakuan hati kami: ubahlah kami menjadi orang-orang yang lemah lembut dan rendah hati; ;

Ketiga, pada tanggal 27 Desember, Yesus meminta hati Marguerite-Marie. «Aku memohon kepada-Nya untuk mengambilnya, dan Ia melakukannya, lalu meletakkannya di dalam hati-Nya yang mulia, di mana Ia memperlihatkannya kepadaku sebagai sebuah atom kecil yang terbakar habis dalam tungku yang menyala-nyala itu; kemudian, setelah mengeluarkannya seperti nyala api berbentuk hati, Ia mengembalikannya ke tempat semula.» Dengan demikian, Tuhan mewujudkan janji yang dinubuatkan dalam Yehezkiel: «Aku akan memberikan kepadamu hati yang baru, dan Aku akan menaruh roh yang baru di dalammu. Aku akan mengambil hati batu dari dagingmu, dan Aku akan memberikan kepadamu hati daging. Aku akan menaruh Roh-Ku di dalammu, dan Aku akan membuat kamu hidup menurut hukum-hukum-Ku» (Yehezkiel 3:26-27). Yesus berkata tentang Hati-Nya bahwa Ia «lembut dan rendah hati» (Mat 11:29) dan menyadari kekakuan hati para lawan bicara-Nya atau para murid-Nya (misalnya dalam Mat 19:8 atau Mrk 6:52).

Kami menyerahkan kepada-Mu segala ketidakberterima kasih dan ketidakpedulian kami: semoga kami membalas kasih-Mu dengan kasih; ;

Keempat, dalam penampakan tahun 1674, Yesus mengeluhkan kurangnya kasih dari manusia: «Dia memperlihatkan kepadaku keajaiban-keajaiban yang tak terlukiskan dari kasih-Nya yang murni, dan betapa jauh Dia telah melangkah dalam mengasihi manusia, yang hanya membalas-Nya dengan ketidakberterima kasih dan ketidakpahaman. » Ia meminta Marguerite-Marie untuk «membalas cinta dengan cinta», ungkapan yang berulang kali muncul dalam tulisan biarawati Visitation tersebut. Inilah tema yang dipilih untuk perayaan Jubileum 350 tahun ini.

Kami menyatakan kepada-Mu betapa besar kerinduan kami untuk mengasihi-Mu dan memberitakan-Mu: utuslah kami dalam kuasa Roh Kudus-Mu.

Kelima, devosi kepada Hati Kudus memperbarui semangat misionaris kita untuk bersaksi kepada dunia tentang kasih yang membara ini, sesuatu yang menjadi fokus Marguerite-Marie dan Claude La Colombière, masing-masing sesuai dengan panggilan mereka. «Hati Kudus-Ku begitu penuh cinta kepada manusia, dan kepadamu khususnya, sehingga tidak dapat lagi menahan api kasih-Nya yang membara di dalam diri-Nya sendiri; Ia harus menyebarkannya melalui dirimu, dan menampakkan diri-Nya kepada mereka untuk memperkaya mereka dengan harta karun berharga yang Aku ungkapkan kepadamu,» kata Yesus dalam penampakan tahun 1673. Tema dahaga yang terkait dengan cinta juga sangat kental dalam penampakan-penampakan tersebut. Dalam salah satu suratnya kepada Pastor Croiset, Marguerite-Marie mengatakan bahwa Yesus telah memilihnya sebagai seorang «sarana untuk menumbuhkan devosi ini dan menarik hati-hati agar mencintai Dia yang Mahakudus, yang begitu mendambakan untuk dikenal, dicintai, dan dihormati oleh manusia.»