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Parcours Coeur de Jésus®
Approfondi

Introduction au parcours "Approfondissement"

Le Parcours Corazón de Jesús^® vise à permettre aux fidèles qui le désirent de renouveler leur engagement baptismal personnellement, en famille voire en paroisse à travers une consécration au Cœur de Jesús.

Pour accéder à des prières de consécrations, articles, livres,sur le Cœur de Jésus, le Cœur de Marie et leurs liens privilégiés avec la France, vous trouverez sur le site www.francecoeurdejesus.fr développé par l’association Civilisation de l’ Amour une riche documentation..

Un parcours en : 8 étapes

Introduction au parcours approfondissement

Etape 1

Le message de Paray le Monial

Le parcours vise à introduire dans le mystère du Cœur de Jésus, dont deux papes, Pie XI et Pie XII, ont dit qu’il constituait en quelque sorte le « résumé de toute la religion »..Il s’agit ainsi en quelque sorte d’une catéchèse néo-catéchuménale, qui prépare à une consécration personnelle ou familiale au Cœur de Jésus. Mais il s’agit avant tout de proposer une expérience du Cœur de Jésus à travers les enseignements, la prière, les sacrements, tout spécialement l’eucharistie, et une communion fraternelle.

Etape 2

Le message de la miséricorde

La dévotion à la Divine Miséricorde, porte d’entrée dans le mystère du Cœur de Jésus, dont elle constitue en quelque sorte l’inculturation pour notre temps !

Extraits du parcours

Parle au monde entier de mon inconcevable miséricorde

Sainte Faustine et le message de la miséricorde

Le message et la fête de la miséricorde
La figure emblématique de Thomas, apôtre de la miséricorde !
Les œuvres de miséricorde
L’image du Christ Miséricordieux
Un message d’espérance pour temps de crise
Une inculturation du culte du Cœur de Jésus pour notre temps, qui fait un pont entre les « deux poumons de l’Europe »
La miséricorde se puise avec la coupe de la confiance, notamment dans les sacrements
Faire l’expérience de la miséricorde pour en devenir les témoins
La dimension eschatologique du message

Etape 3

Le Message du cœur de Jésus et l’Évangile de Jean

Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé.

Extraits du parcours

Le message du cœur de Jésus et l’Évangile selon Saint Jean

Présentation de l’Évangile de Jean

L’Évangile de Jean comme la fine fleur des Écritures
L’épisode du côté transpercé comme point de perspective de tout l’Évangile de Jean
Le cœur transpercé de Jésus, uni à celui de Marie, est donc la clé d’interprétation non seulement de l’Évangile de Jean mais de toutes les Écritures

Etape 4

Le Cœur de Jésus et la Mystique nuptiale

La Tradition a donné une grande importance à la dimension nuptiale de l’amour du Cœur de Jésus. Fondée sur l’Écriture, notamment l’Évangile de Jean relu à la lumière du Cantique des Cantiques (1), celle-ci a été déployée en trois temps dans l’histoire de l’Église : époque médiévale, 17° siècle, fin du 19° siècle. Elle donne sens aux différentes vocations dans l’Église.

Extraits du parcours

Le cœur de Jésus et la Mystique nuptiale

A l’école de Saint Jean et du Cantique des Cantiques

La Tradition a donné une grande importance à la dimension nuptiale de l’amour du Cœur de Jésus. Fondée sur l’Écriture, notamment l’Évangile de Jean relu à la lumière du Cantique des Cantiques (1), celle-ci a été déployée en trois temps dans l’histoire de l’Église : époque médiévale, 17° siècle, fin du 19° siècle (2). Elle donne sens aux différentes vocations dans l’Église

Etape 5

Le Cœur de Jésus comme Mystique Apostolique

Le quatrième évangile peut apparaître comme une catéchèse post baptismale, faisant le lien entre les signes accomplis par Jésus et les sacrements dont vivent les communautés auxquelles s’adresse Jean, et donc une nourriture pour la foi. Le livre de l’Apocalypse peut lui être vu comme un appel à l’espérance pour des Églises en butte à la persécution et les trois lettres comme un appel à la charité. Après avoir médité le témoignage de l’apôtre Jean dans l’Apocalypse et dans ses lettres, nous verrons comment le Cœur de Jésus est une clé du message de saint Paul Textes à venir.

Extraits du parcours

L’Apocalypse : un appel à l’espérance

Livre d’encouragement écrit pour des églises en difficulté, le livre de l’Apocalypse semble se rattacher à l’expérience historique de Jean et des communautés chrétiennes d’Asie Mineure lors de la persécution de Domitien (95), mais il décrit aussi le combat de l’Église jusqu’à la fin des temps et l’achèvement eschatologique des noces de l’Agneau et de la Jérusalem céleste…

Etape 6

Le Cœur de Jésus et les sacrements

Dans l’ancienne fête du Sacré Cœur, l’hymne des Vêpres disait : « De ce cœur ne cesse de couler la grâce comme un fleuve à sept courants » (référence aux sept sacrements)1. « Fleuves d’eau vive » qui irriguent l’Église, et où nous puisons la joie, les sacrements nous font communier à cet amour et à cette vie que Jésus Lui-même reçoit du Père et veut répandre en nos cœurs par son côté transpercé. Ils sont tous un don du Cœur de Jésus (A) dont ils nous communiquent les différentes facettes (B), permettant à l’Église de rendre au Christ amour pour amour (C). Ceci vaut tout particulièrement pour l’eucharistie, qui d’une certaine façon, nous donne le Cœur de Jésus.

Extraits du parcours

Tous les sacrements sont un don du Cœur de Jésus

À l’époque de la mondialisation

l’Église n’a qu’un message à redire au monde : celui de la Miséricorde et de l’Amour divin..
Ceci est exprimé de manière saisissante par le signe de l’eau et du sang qui jaillissent du Côté ouvert du Christ élevé sur la Croix dans l’Évangile de Jean (Jn 19, 34)..
Image de l’Amour divin, le Cœur de Jésus est également l’instrument de sa communication aux hommes. Symboliquement, le coup de lance est ce qui donne efficacité à tout l’ordre sacramentel, par le sang répandu, signe du sacrifice. Le Cœur de l’Agneau n’est pas en effet seulement un cœur transpercé rappelant l’amour du Christ, il est aussi un cœur ouvert qui répand la grâce, la charité, moyennant l’effusion de son sang : « De sa plénitude nous avons tous reçu » (Jn 1, 16).

Etape 7

Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu

« Apprends à connaître le Seigneur ! » Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu’aux plus grands.

Extraits du parcours

Le Cœur de Jésus et la vie morale

Le Cœur de Jésus comme lieu d’accomplissement de la Loi d’amour du Père

La vie dans le Christ
La vie dans l’Esprit

Le Cœur fraternel de Jésus, comme lieu de l’accomplissement du deuxième commandement

Le Cœur de Jésus, cœur de la famille Église de Dieu
Le Cœur de Jésus et la mise en œuvre de la doctrine sociale de l’Église

Etape 8

La vie de prière à l’école du Cœur de Jésus

Le Cœur de Jésus est le lieu par excellence de la prière parce qu’il est le lieu de la rencontre de la soif de Dieu et de la nôtre dans le Cœur humano-divin du Christ. Il nous introduit ainsi dans l’adoration.

Extraits du parcours

Prières et textes

La prière du Notre Père

La prière du Notre Père jaillit du plus intime de Son Cœur et façonne notre désir à l’image du Sien.

La louange

L’action de grâces et la louange qui nous font communier au Cœur filial et eucharistique du Fils.

Intronisation du Sacré Cœur dans les foyers

Pour préparer une intronisation du Sacré-Cœur dans les foyers.

► Avec l’aimable autorisation de la Province de France de la Congrégation des Servantes du Sacré-Cœur de Jésus,

► Fidèle à l’esprit de la liturgie de l’Église, cette célébration veut familialement exprimer :

► Par les monitions du prêtre, une CATÉCHÈSE de la FOI en l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ, dont le Cœur ouvert reste le signe offert aux hommes de tous les temps, afin qu’ils y puisent foi, espérance et charité.

► Par la liturgie de la Parole de Dieu, une RECONNAISSANCE de son AMOUR par la famille qui s’engage solennellement à Lui en rendre hommage et à en porter témoignage à travers toutes ses activités privées, professionnelles et sociales..

« Pour Nous aussi, comme pour Nos prédécesseurs, l’Intronisation répond à Nos plus chers désirs. Nous souhaitons ardemment que la charité de Jésus-Christ, jaillissant de son Cœur, reprenne possession de la vie privée des hommes et de la vie publique des peuples. Mais il est une chose que Nous désirons tout spécialement et qui est d’ailleurs le principal dans l’œuvre que vous avez propagée depuis si longtemps et avec tant de diligence : c’est que les familles chrétiennes se consacrent au Cœur de Jésus. Mais de telle façon que, son image étant installée dans l’endroit le plus noble de la maison comme sur un trône, Jésus-Christ Notre Seigneur règne visiblement dans les foyers catholiques. Cette consécration n’est pas une cérémonie vaine et vide de sens, mais demande à tous et à chacun que leur vie soit conforme aux préceptes chrétiens, qu’ils brûlent d’un amour plus fervent envers la très sainte Eucharistie et qu’ils prennent part, le plus souvent possible, au banquet céleste, qu’ils s’efforcent par des supplications adressées à Dieu et par les œuvres d’une sainte pénitence, de pourvoir non seulement à leur propre salut, mais encore à celui des autres. »

Lettre de Pie XII au Père Mateo, 11 juillet 1948, in P. Marcel Bocquet, Père Mateo apôtre mondial du Sacré-Cœur, Paris, Téqui, 1963.

Rite d’accueil

Le prêtre peut présenter ainsi son ministère auprès de la famille :

Chers amis, vous n’avez certainement pas invité le prêtre à mettre une gravure de plus dans votre intérieur. Introniser le Cœur du Christ revient à reconnaître l’amour avec lequel « Il nous a aimés et s’est livré pour nous ». C’est pourquoi vous voulez offrir au Seigneur l’hommage qui Lui est dû et vous attacher à vivre par Lui, avec Lui et en Lui : ainsi l’intronisation du Sacré-Cœur vise à la christianisation profonde et permanente de la famille. En choisissant les familles pour rendre l’amour du Christ présent au monde, le P. Mateo a justement insisté pour que, « bien plus qu’à la place d’honneur dans les maisons, le Christ soit à la place d’honneur dans les cœurs ». C’est pour vous le rappeler qu’au nom de l’Église, je vous adresse le souhait de saint Paul aux Éphésiens :

“Que le Christ habite par la foi dans vos cœurs,
Restez enracinés dans l’Amour, établis dans l’Amour,
Alors vous serez comblés et vous entrerez dans la plénitude de Dieu.“

La famille répond :

AMEN

La révélation de l’Amour de Jésus

Le prêtre :

Le sens du mot « cœur » risque terriblement d’apparaître sentimental et mièvre. Pourtant dire de quelqu’un qu’il a « bon cœur », qu’il est « un cœur d’or », qu’il parle « à cœur ouvert », c’est désigner toute la personne et directement la qualifier. Ainsi, dans la Bible, la Parole de Dieu passant par notre langage d’hommes, c’est par le « cœur » que Dieu dit son amour, le comparant à l’amour des fiancés, à celui des époux ou à celui des pères et mères de famille. Écoutons, transmis par les prophètes, le faire-part d’amour de Dieu pour son peuple.

1° Lecture :

“Parole du Seigneur au prophète Osée : Dieu aime la maison d’Israël comme un mari sa femme. C’est pourquoi, dit le Seigneur, je vais l’attirer, la conduire, parler à son cœur, lui rendre l’espérance. Alors elle m’appellera « mon mari », et non plus « mon maître ». Oui, tu seras ma fiancée pour toujours, dans la justice, la tendresse et l’amour ; tu seras la fiancée dans la fidélité et tu connaîtras ton Seigneur. Je t’appellerai : « Mon peuple », et tu répondras : « Mon Dieu ». Dieu est pour son peuple comme un père aimant ses enfants. Quand Israël était enfant, dit le Seigneur, je l’aimais. J’ai appelé ses fils d’Egypte où ils étaient exilés. J’ai pris ses enfants dans mes bras, je leur ai appris à marcher ; mais souvent ils n’ont pas compris combien je prenais soin d’eux. Cependant je les ai attachés à moi par les liens de l’amour : je suis pour eux le père qui élève son enfant près de son cœur et je reste penché vers eux pour les nourrir. Comment pourrais-je les abandonner ? Je suis Dieu, moi et non pas un homme ; je suis le Saint au milieu de toi, Israël, et je suis le gardien de tes maisons. Parole du Seigneur “

La famille répond :

Nous rendons grâce à Dieu

Le Prêtre poursuit :

“Si le cœur de Dieu s’apprend dans les paroles de Dieu (St Grégoire le Grand), c’est en Jésus qu’il se découvre définitivement. A la suite des apôtres, accueillons l’Épiphanie de Dieu, l’amour du Père révélé dans son Fils : Jésus le rend visible et l’affirme : « Qui me voit, voit le Père “..

“Pour avoir vu vivre le Seigneur Jésus et avoir compris le signe de son Cœur ouvert, l’apôtre Jean, en sa première Épitre, nous communique la vérité de l’amour qui est en Dieu, l’amour qui est Dieu-même. »“..

2 ° Lecture :

“Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l’amour vient de Dieu, et que celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est Amour. En ceci s’est manifesté l’amour de Dieu pour nous : il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. En ceci consiste donc son amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils expier nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a aimés à ce point, nous devons aussi nous aimer les uns les autres : si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour s’accomplit en nous.”

Tous disent alors :

Alléluia, Dieu à tant aimé le monde qu’il a donné son propre fils, Alléluia

Le Prêtre poursuit :

“Le Don de Dieu, ce n’est donc pas quelque chose, c’est QUELQU’UN : Jésus-Christ, le Verbe qui s’est fait chair et a habité parmi nous. En Lui, l’amour du cœur de notre Dieu est venu nous visiter : tout l’Évangile nous en dit la Bonne Nouvelle. Mais la plus grande preuve nous en est donnée à l’heure où Jésus, sur la croix, aima les siens jusqu’au bout : ce fut alors la première et réelle intronisation du Cœur de Jésus.“..

3 ° Évangile :

Le Prêtre : Évangile de Jésus Christ selon Saint Jean

La famille : Gloire à toi Seigneur

Le Prêtre poursuit :

” Jésus venait de mourir. Comme c’était le vendredi, il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent-Ils à Pilate qu’on enlevât les corps, après leur avoir brisé les jambes. Des soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis du deuxième des condamnés qui avaient été crucifiés avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes ; mais un des soldats, avec sa lance, lui perça le côté, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau. Celui qui a vu en rend témoignage, afin que, vous aussi, vous croyiez. Son témoignage est véridique, et le Seigneur sait qu’il dit vrai. Tout cela est arrivé afin que s’accomplisse cette parole de l’Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé. Et un autre passage dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé. .”

Acclamons la Parole de Dieu

La famille : Louange à toi Seigneur Jésus

L’ amour du Seigneur étant sur nous, notre espérance est en lu

Le prêtre :

“Cette certitude du psalmiste (ps.32), l’apôtre Paul la partage et nous la fait partager dans l’Épître aux Éphésiens (ch.3) : “c’est notre foi au Christ qui nous donne l’audace d’aller vers Dieu en toute confiance” Fondée sur l’ amour immuable de Dieu connu en Jésus Christ espérance doit pénétrer notre prière et rester notre appui jusque dans l’épreuve.Dans la femme assurance miséricordieux de Dieu ne nous manque jamais, prions le Seigneur “

1° Cette prière peut être faite dans le silence et le secret des cœurs qui se confient au Cœur de Jésus ; elle peut aussi être composée spontanément par la famille elle-même qui y explicitera ses propres intentions ; ou enfin, elle peut revêtir la forme ici proposée. :

Le Prêtre :

“Seigneur Jésus, tu as voulu vivre la vie de famille à Nazareth et y travailler jusqu’à l’âge de 30 ans, dirige nos vies et nos activités selon ton amour, et garde nous dans ta voie, ta vérité et ta vie “..

Tous disent :