Fecha de publicación: 28 septiembre 2024
Introducción: San Juan Eudes, sacerdote misionero y místico (1601 - 1680)
Conferencia pronunciada en Notre-Dame du Chêne en Viroflay
Por Mons. Luc Crépy, obispo de Versalles
Jean Eudes Nació en Normandía, en Ri, cerca de Argentan, en el departamento de Orne, en 1601, en el seno de una familia de agricultores relativamente acomodada. En 1615 ingresó en el colegio de los jesuitas de Caen. Jean Eudes quería ser sacerdote. A pesar de las reticencias de su padre, se prepara para el sacerdocio en una nueva comunidad sacerdotal de Caen, el Oratorio, fundado por el futuro cardenal Pierre de Bérulle. Continuó sus estudios en París y fue ordenado sacerdote en 1625. Dos años más tarde, regresó a Caen para unirse a la comunidad del Oratorio. Entre sus numerosos apostolados, se dedicó por entero a los apestados en 1627 y 1631.
Su vida consistía en predicar de forma itinerante con otros sacerdotes. Estas misiones podían durar varias semanas. El objetivo era reavivar el fervor de la vida cristiana. Juan Eudes era un predicador dotado. Hablan de él como un león en el púlpito y un cordero en el confesionario. Durante sus misiones, Juan Eudes habló a cristianos corrientes, a menudo alejados de la fe, pero también a sacerdotes. Dios quiere renovar nuestros corazones dándonos un corazón nuevo. Para el Padre Eudes, la vida cristiana es una relación viva con el Señor.
Jean Eudes ve la miseria humana y la del clero. En 1641, Juan Eudes funda Notre Dame du Refuge en Caen (que más tarde se convertiría en la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor) con un grupo de mujeres encargadas de acoger a mujeres y chicas jóvenes heridas por la vida: prostitutas, mujeres abandonadas.
Otras congregaciones religiosas seguirían más tarde los pasos del padre Eudes, como las Hermanitas de los Pobres, congregación fundada por Juana Jugan, terciaria eudista. Miseria humana, pero también miseria del clero: en aquella época, los sacerdotes no estaban preparados para ejercer su ministerio. Cómo tener cristianos santos¿Si los propios sacerdotes no tienen un ideal de santidad? De modo que misiones dan frutos que permanecenEl clero local debe estar bien preparado para ejercer su ministerio. En el siglo anterior, el Concilio de Trento había subrayado la importancia del ministerio del sacerdote. Teniendo esto en cuenta, fundó en 1643 la Congregación de Jesús y María, más tarde conocida como los "Eudistas", para seminarios y misiones. En vida de Juan Eudes, siguieron otras fundaciones de seminarios, a pesar de numerosos obstáculos.
San Juan Eudes reúne las cualidades de un misionero y de un místico. Fue responsable de varios libros y manuales destinados a ayudar a la gente a vivir como cristianos. Su primera obra -que se ha reeditado muchas veces- " Vida y Reino de Jesús en las almas cristianas ", publicado en 1636, ofrece lo esencial de su predicación misionera. Además, como parte del gran movimiento espiritual de la Escuela Francesa de Espiritualidad -iniciada por Pierre de Bérulle- abrió una nueva y amplia reflexión sobre la fe mariana, centrada en la "Virgen María". Corazón de MaríaElla fue quien formó a Cristo en su seno, pero aún más en su corazón (San Agustín). María es la primera de los discípulos, que dijo sí a Dios, conduciéndonos a su Hijo: "A Jesús por María". Desde el Corazón de María, Juan Eudes nos conduce al Corazón de Jesús. Por el Corazón de MaríaEs ante todo el Corazón de su Hijo. María ilumina así la vida cristiana, que es formar a Jesús en nosotros. San Juan Eudes murió el 19 de agosto de 1680, fue beatificado en 1909 y canonizado por Pío XI en 1925, al mismo tiempo que el Cura de Ars. Actualmente está en curso el proceso para que San Juan Eudes sea "santo de la Iglesia". Doctor de la Iglesia ".
Poner un tesoro al alcance de todos: del Corazón de María al Corazón de Jesús
Uno de los desarrollos más significativos de la espiritualidad de San Juan Eudes es su doctrina espiritual sobre el Corazón. La cuestión del corazón en Juan EudesEs un tesoro que marca su lugar en el patrimonio de la Iglesia universal, y lo mejor de su itinerario espiritual. San Juan Eudes no fue el primero en hablar del Corazón, pero lo que llama la atención es la forma litúrgica, solemne, pública, confesional, festiva y celebrativa en que se plasma esta intuición, esta devoción y este concepto del "corazón". No es el bien de un hombre, no es el bien de un grupo, es, desde el principio, el bien de toda la Iglesia. Juan Eudes quiso poner este tesoro espiritual a disposición de todos los cristianos. La liturgia es el lugar por excelencia de la vida cristiana donde todos pueden recibir el don de Dios. Por eso, para concretar esta hermosa intuición pastoral, Juan Eudes fue el primero en celebrar litúrgicamente la fiesta del Corazón de María y luego la fiesta del Corazón de Jesús.
Uno de los desarrollos más significativos de la espiritualidad de San Juan Eudes es su doctrina espiritual sobre el Corazón.
Este itinerario espiritual se enraíza en la gran perspectiva en la que la vida cristiana se entiende como continuación y realización de la vida de Jesús.. Para llegar a un pensamiento construido sobre el Corazón, Juan Eudes puso de relieve el motivo esencial y primario de la acción de Dios: el amor. Y, a lo largo de su vida, experimentó ese amor, no sólo por sí mismo -no cesaba de dar gracias por todo lo que vivía-, sino también por aquellos con quienes se encontraba en sus misiones. El amor de Dios es la fuente de todo El amor de Dios por el hombre y el amor que el hombre tiene la gracia de poder mostrarle. Quiere celebrar este amor de Dios manifestado en la persona de Jesús. La Encarnación es una obra de amor sin límite y sin paraleloJuan Eudes ve a Jesús como la encarnación de la misericordia de Dios:
" Por eso el Padre eterno es llamado Padre de las misericordias, porque es el Padre del Verbo encarnado, que es la misericordia misma1. ".
Y sin embargo, Marie es la que dio a luz al Hijo de Dios, por ella entró en el mundo el Hijo de Dios. Juan Eudes, siguiendo las huellas de su maestro Pierre de Bérulle, contempló a Jesús viviendo en María, Jesús llenando toda la vida de María y reinando en su Corazón. María es todo disponibilidad, gratitud y acogida. Ella fue la primera en vivir la vida cristiana como participación y realización de la vida de Jesús. La devoción de Juan Eudes a María dio un giro importante cuando decidió celebrar públicamente, durante la misión de Autun, el 8 de febrero de 1648, la fiesta del Corazón de María, o más exactamente, la fiesta de Jesús, Corazón de María. La preocupación misionera de Juan Eudes por la celebración de esta fiesta sigue siendo actual,
está claramente presente: María se convierte, en las palabras de todas sus obras, en el "prototipo", el "ejemplar", el "modelo", la "regla viva" que todo bautizado puede contemplar y rezar.
Sin embargo, el pensamiento de Juan Eudes siguió profundizándose. Se vio sometido a los dolorosos acontecimientos de un largo período de calumnias, Juan Eudes sabe dónde está su apoyo: Cristo y su amor indefectible.. Una vez más, da forma litúrgica a lo que le ha sostenido durante toda su vida y que sostiene al mundo hasta la consumación de los siglos: el Corazón de Jesús. horno de caridad ". La primera fiesta litúrgica del Corazón de Jesús se celebró el 20 de octubre de 1672 en Caen. Así pues, después de haber ofrecido el culto del Corazón de María a la liturgia de la Iglesia en 1648, 24 años más tarde ofreció el culto litúrgico del Corazón de Jesús a toda la Iglesia2. Nunca dejó de recordarnos hasta qué punto María nos conduce a su Hijo y hasta qué punto los corazones de Jesús y María son uno. Tesoro de la Iglesia dado a todos :
" El Corazón de Jesús es vuestro porque el Padre eterno, al daros a su Hijo, os dio el Corazón de su Hijo; porque este mismo Hijo os lo dio entregándose a vosotros, y porque quiso ser vuestra cabeza... El Corazón de María es vuestro porque Jesús os la dio para ser vuestra Madre, y lo que es de la madre es de los hijos... "
El amor desbordante del Corazón de Jesús se ofrece a todos como fuente inagotableY este Corazón se da a los creyentes, que pueden usarlo como propiedad propia. Y este Corazón es dado a los creyentes, que pueden usarlo como propiedad propia; nos llama a amar con el mismo Corazón de Jesús:
"No te contentes, pues, con amar a un Dios infinitamente amable con toda la extensión de este pequeño corazón humano, corpóreo o espiritual, que hay en tu cuerpo y en tu alma; eso es demasiado poco, no es nada. Pero ámalo 'Corde magno et animo volenti', con todo tu gran Corazón. [...] Si amas a tu prójimo y tienes que hacer algún acto de caridad, ámalo y haz por él todo lo que debas, con la caridad de tu gran Corazón.i"
Por ello, Juan Eudes fue proclamado santo por la Iglesia con el título de "Santo". padre, doctor, apóstol del culto litúrgico a los Sagrados Corazones de Jesús y de María "En la liturgia de la Iglesia, ofreció el tesoro de los Corazones de Jesús y de María a todo el pueblo de Dios.
El Corazón de Jesús, horno de amor
En la encíclica Haurietis Aquas, Pío XII definió claramente la devoción al Sagrado Corazón como un "culto" dentro del amplísimo horizonte del amor mismo de Dios:
"El culto al Sagrado Corazón de Jesús, en su íntima naturaleza, es el culto del amor con que Dios nos ha amado por medio de Jesús, al mismo tiempo que es el ejercicio del amor que nosotros mismos tenemos a Dios y a los demás hombres; consiste, en otras palabras, en honrar el amor que Dios nos tiene y tiene por objeto a este Dios para adorarlo, darle gracias, vivir a su imitación; Y tiende a llevar a la perfección absoluta el amor que nos une a Dios y a los demás hombres, haciéndonos practicar mejor día a día el mandamiento nuevo que el divino Maestro dejó como herencia sagrada a sus discípulos con estas palabras: "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado... Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado".i " (§ 60)
San Juan Eudes, desde una perspectiva muy similar, habla del Corazón de Jesús como "el Corazón de Jesús". horno del amor ". Al instituir el culto litúrgico al Corazón de Jesús - después del del Corazón de María - el pastor y misionero normando intentó que el pueblo cristiano se implicara más en la celebración litúrgica del amor de Cristo.
Celebrar el Sagrado Corazón de Jesús es a la vez una manera muy sencilla y muy poderosa de expresar el amor de Dios manifestado por Cristo Jesús, Hijo de Dios hecho hombre, revelando con el don de su vida que Dios es amor. Como dice San Juan "Así se ha manifestado el amor de Dios entre nosotros: Dios envió a su Hijo único al mundo para que vivamos por él". (1 Jn 4, 9). Celebrar, festejar, honrar el Corazón de Jesús es celebrar, festejar, honrar, con acción de gracias, el amor de Dios que se ha manifestado y sigue manifestándose por cada uno de nosotros y por toda la humanidad. Por eso San Juan Eudes, misionero incansable, puso en el centro de su predicación el Corazón de Jesús, el Corazón de Jesús cuyo camino pasa por el Corazón de María.
Celebrar el Sagrado Corazón de Jesús es a la vez una manera muy sencilla y muy poderosa de expresar el amor de Dios manifestado por Cristo Jesús, Hijo de Dios hecho hombre, revelando con el don de su vida que Dios es amor.
Para la Misa del Corazón de Jesús, Juan Eudes eligió tres grandes textos bíblicos: "Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré el corazón de piedra de vuestra carne y os daré un corazón de carne. (Ez 36, 26) "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado". (Romanos 5:5) "Este es mi mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado". (Jn 15, 12). Paul Milcent, el gran biógrafo de San Juan Eudes, escribe que a través de estos tres textos de la Escritura elegidos por San Juan Eudes, celebra un corazón nuevo, un corazón inmenso, un corazón traspasado.i
"Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré el corazón de piedra de vuestra carne y os daré un corazón de carne. (Celebrar el Corazón de Jesús es reconocer y acoger la novedad de la vida cristiana. San Juan Eudes era muy consciente de lo difícil que nos resulta amar de verdad, del pecado que nos aleja de Dios y de los demás, de todo lo que nos aleja del amor en los distintos ámbitos de nuestra vida. Las palabras del profeta Ezequiel le impresionaron profundamente: Sólo Dios puede renovar nuestro corazón dándonos la capacidad, la fuerza y la alegría de amar. Sólo Dios puede sustituir nuestro corazón de piedra, al que tanto le cuesta amar, endurecido de mil maneras, por un corazón de carne, es decir, un corazón verdaderamente humano, creado a imagen y semejanza del corazón de Dios... un corazón creado para amar. Celebrar el corazón nuevo que se nos da es aceptar esta llamada a la conversión, día tras día, para que Dios transforme nuestra mirada sobre los demás, aumente nuestra preocupación por los más pobres y los más pequeños, y nos enseñe a amar sin reparar en gastos. La novedad de nuestro corazón significa que nuestro corazón se hace uno con el corazón de Jesús, es decir, que aprendemos a tener los mismos sentimientos, la misma compasión, la misma benevolencia que Cristo en nuestra vida ordinaria.
"Oh mi Dios, ¡cuán excesiva es tu bondad, cuán admirable tu amor por nosotros! Tú eres infinitamente digno de ser amado, alabado y glorificado; nosotros tenemos infinitas obligaciones de amarte y glorificarte; pero como no tenemos corazón ni mente dignos ni capaces de cumplir estas obligaciones, tu incomprensible sabiduría nos ha encontrado, y tu inmensa bondad nos ha dado un medio admirable para cumplirlas plena y perfectamente: Nos has dado el Espíritu y el Corazón de tu Hijo, que es tu propio Espíritu y tu propio Corazón, y nos lo has dado para que sea nuestro propio espíritu y nuestro propio corazón, según la promesa que nos hiciste por boca de tu Profeta, con estas palabras: "Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros" (Ez 36,26). i"
"El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado". (Rom 5,5) Un corazón nuevo, pero también un corazón enorme. San Juan Eudes habla del "Gran Corazón" de Jesús. Escribió a una de las Hijas de la Caridad: "Hija mía, ¿sabes que tienes dos corazones, uno grande y otro pequeño? Éste es el tuyo, pero el grande es el de nuestro buen Salvador, que también es el tuyo, pues el Padre eterno te lo dio y él se entregó a ti. Y es por este Corazón adorable por el que debéis amar a Dios, pues ¿qué podéis hacer con vuestro corazón pequeño? De ahora en adelante, pues, di: "Dios mío, te amo, pero con y por todo mi gran Corazón...".i Un corazón inmenso porque, como dice San Pablo, por el don del Espíritu Santo, el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. El espíritu nuevo del que habla Ezequiel es el Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, que se nos ha dado por el bautismo y la confirmación. Un corazón inmenso, porque el amor de Dios es inmenso y no tiene fin. Aprender a amar cada vez más, cada vez mejor.
"Este es mi mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado". (Jn 15,12) Un corazón nuevo, un corazón inmenso, un corazón traspasado... Amar como Cristo nos ha amado es, para los discípulos que somos, estar llamados a seguir a nuestro Maestro por el camino en el que da su vida por todos: "No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. En nuestra vida, el camino del amor se cruza, de un modo u otro, con el camino de la Cruz, a través del cual debemos aprender a renunciar a nosotros mismos, a entregarnos, a perdonar. Es en el corazón abierto a la Cruz donde el amor vence al mal, a la violencia y al odio. Es en el corazón abierto en la cruz donde nace la Iglesia, llamada a vivir y a dar testimonio del amor de Dios manifestado en el corazón humano de su Hijo, ese corazón traspasado por la lanza del hombre.
"El Corazón de Jesús no es sólo el templo, sino también el altar del Amor divino. Es en este altar donde se enciende noche y día el fuego sagrado de este mismo amor. Es en este altar donde el Sumo Sacerdote Jesús ofrece continuamente varias clases de sacrificios a la Santísima Trinidad. Se ofrece y se sacrifica a sí mismo como víctima de amor, como la víctima más santa y más preciosa que jamás haya existido o pueda existir; y sacrifica enteramente su cuerpo, su alma, su sangre, toda su vida, todos sus pensamientos, todas sus palabras, todas sus obras y todo lo que ha sufrido en la tierra; y hace este sacrificio perpetuamente y con inmenso e infinito amor."i
Un corazón nuevo, un corazón inmenso, un corazón traspasado: podemos reflexionar sobre todo el Evangelio con esta imagen del corazón amoroso de Jesús: Jesús con las multitudes hambrientas, Jesús atento a los enfermos y excluidos, Jesús cercano a sus discípulos, Jesús amigo de Marta, María y Lázaro, Jesús que en la cruz no olvida a su madre María y la confía a su discípulo Juan. San Juan Eudes describe el corazón de Jesús como un horno de amor -un corazón del que surgen llamas- que expresa el amor como un fuego que ilumina, purifica, quema y transforma. Al contemplar el Corazón de Cristo, San Juan Eudes afirma que nada escapa al calor de su amor.
Conclusión: el camino del Corazón, el camino de la unión con Cristo, ofrecido a todo bautizado.
Juan Eudes, sacerdote y misionero, predicó durante toda su vida el amor apasionado de Dios. El culto que dejó a la Iglesia resuena perfectamente con su incansable actividad como ministro de la Palabra.
Se trata de anunciar la Buena Nueva a cada bautizado proclamando el amor de Dios a través de la figura del Corazón:
"El Corazón de Jesús es tuyo porque el Padre eterno, al darte a su Hijo, te dio el Corazón de su Hijo; porque este mismo Hijo te lo dio entregándose a ti y porque quiso ser tu cabeza... El Corazón de María es tuyo porque Jesús te la dio para que fuera tu Madre y lo que es de la madre es de los hijos.... Los corazones de los Ángeles y de los Santos son tuyos porque... el Padre eterno, al darte a su Hijo, te dio todas las cosas con Él... y tú tienes derecho a apropiártelas como tuyas... ¡Oh cristiano, qué rico eres! Si supieras usarlas... ¡Si scires donum Dei!i
El amor es, en efecto, el objeto del culto al Corazón de Jesús. Pastoralmente (pedagógicamente), Juan Eudes muestra cómo Jesús posee el corazón de todos los que ama, en la inmensidad de su Corazón. Quiere regalárnoslo, para que se convierta en nuestro "Gran Corazón", ampliando así nuestra capacidad de amar. Él nos capacita entonces para amar al Padre y al Espíritu en la verdad, y para amarnos los unos a los otros como Él nos ha amado. El culto al Corazón de Jesús es, pues, un camino de santificación ofrecido a todos los bautizados, un camino que todos pueden recorrer con María, hasta el punto de que para san Juan Eudes el culto al Corazón de Jesús está unido al del Corazón de María, como atestigua una de las oraciones más conocidas - el Ave Cor - que compuso en honor de los dos Corazones.i
Te saludamos, Corazón Santísimo,
Te saludamos, corazón dulcísimo,
Te saludamos, humildísimo Corazón.
Te saludamos, Purísimo Corazón,
Te saludamos, Corazón entregado sin reservas,
Te saludamos, corazón sabio,
Te saludamos, Corazón Pacientísimo,
Te saludamos, obedientísimo Corazón.
Te saludamos, corazón vigilante,
Te saludamos, Corazón fidelísimo,
Te saludamos, Corazón Bendito,
Te saludamos, Corazón misericordioso,
Te saludamos, Corazón amantísimo de Jesús y de María,
Te adoramos,
Te alabamos,
Te glorificamos,
Te damos las gracias,
Te queremos,
Con toda nuestra alma,
Y con todas nuestras fuerzas,
Te ofrecemos nuestros corazones,
Te lo daremos,
Se lo dedicamos a usted,
Te lo sacrificamos,
Recíbelo, poséelo en su totalidad,
Purifícalo,
Ilumínalo, Santifícalo,
En él, vive y reina, ahora, siempre y por los siglos de los siglos.
Amén.
1 San Juan Eudes, Œuvres Complètes VIII, p. 53.
2 En la beatificación y canonización de Juan Eudes, la Iglesia lo declaró "padre, doctor y apóstol del culto litúrgico a los Corazones de Jesús y de María".
3O. C. VI, pp. 261-262
4O. C. VI, p. 264.
5Haurietis Aquas §60
6Paul Milcent, Saint Jean Eudes, un artisan du renouveau chrétien au XVII° siècle, París, Cerf, 1992, pp.449 y ss.
7 O.C. VI, pp. 261
8Paul Milcent, Idem, citado en la p. 452.
9O.C. 8, pp. 337-339.
10O. C. VI, pp. 261-262
11O.C. III, p. 268-269
