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Discovering spirituality
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Two Heart of Jesus Journeys are available for you to discover:
100-minute audio tour
The Heart of Jesus® Discovery Trail with a 100-minute podcast in 12 stages of around 8 minutes each.
Journey of the Heart of Jesus® "Deepening" course
The Heart of Jesus® In-Depth Course is based on a booklet with 8 video or audio teachings of about an hour, alternating with 8 45-minute sharing sessions. It's ideal for running at the rate of one teaching a month over the course of a liturgical year.
Discovering your spirituality
through our journey
Discover le Parcours Cœur de Jésus® « approfondissement»
Avec Saint Jean au pied de la croix
La spiritualité du Cœur de Jésus nait de l’épisode du côté transpercé (Jn 19, 34) comme point de perspective de tout l’Évangile de Jean. Le Cœur transpercé de Jésus, uni à celui de Marie, est donc la clé d’interprétation non seulement de l’Évangile de Jean mais de toutes les Écritures. « [ …] Le Cœur du Christ désigne la sainte Écriture qui fait connaître le cœur du Christ […] » (CEC 112). L’expérience du transpercement du côté de Jésus vécue par Jean le Vendredi Saint (Jn 19, 34), préparée par celle du repos dans le « sein » de Jésus et sur sa poitrine le Jeudi Saint (Jn 13, 23-25), et prolongée par la vision de sa plaie glorifiée le dimanche de Pâques (Jn 20, 20.27), est elle-même la voie royale pour entrer dans le mystère du Cœur du Christ.
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Au Moyen-Âge avec les mystiques
La mystique du Cantique des cantiques et du Cœur de Jésus se déploie au 13° siècle en Allemagne (sainte Gertrude notamment) et en Belgique (sainte Lutgarde) mais aussi en Italie, bien que de façon moins explicite en ce qui concerne le Cœur de Jésus, chez saint François et sainte Claire. Elle a contribué à faire découvrir l’unité du Cœur de Jésus et de Marie. Au 14° siècle, sainte Brigitte de Suède entendait ainsi le Christ se confier à elle en disant : «Je puis dire que ma Mère et moi avons opéré le salut avec un même Cœur, en quelque manière quasi cum uno Corde : moi, par les souffrances que j’ai portées en mon Cœur et en mon corps, et elle par les douleurs et l’amour de son cœur».
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Au XVIIe siècle avec l’École française de spiritualité
Marguerite-Marie Alacoque (1646-1690) est au monastère de la Visitation depuis deux ans et demi lorsqu’une première apparition du Cœur de Jésus le 27 décembre 1673, en la fête de saint Jean, le disciple bien-aimé, va déterminer la vocation de la «confidente et apôtre» du Cœur de Jésus. Dans cette première manifestation, celle qui a été choisie par Jésus comme « instrument pour attirer des cœurs à son amour » reçoit clairement les grandes lignes de la dévotion qu’elle devra propager. Les autres apparitions, surtout celles de 1674 et 1675, viendront les préciser et les développer.
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Au XXe siècle avec la Divine Miséricorde en Pologne
C’est à Sainte Faustine (1905-1938), une religieuse polonaise de la Congrégation de Notre-Dame de la Miséricorde que le Seigneur Jésus confia une grande mission : transmettre au monde entier le message de la Miséricorde Divine. Le Christ lui dit : «Je désire que le monde entier connaisse ma Miséricorde» (Petit Journal, 687). «Parle au monde entier de ma bonté et ainsi tu consoleras mon cœur» (Petit Journal, 580). «Tu es la secrétaire de ma Miséricorde» (Petit Journal, 1605). «Aujourd’hui, je t’envoie vers toute l’humanité avec ma Miséricorde. Je ne veux pas punir l’humanité endolorie, mais je désire la guérir en l’étreignant sur mon cœur miséricordieux (…); avant le jour de la justice, j’envoie le jour de la Miséricorde» (Petit Journal, 1588).
A tool for further study
Publication
de l’encyclique
Dilexit Nos
24 October 2024: as part of the jubilee of Christ's apparitions at Paray-le-Monial, Pope Francis publishes the encyclical Dilexit Nos, which takes up the whole spirituality of the Heart of Jesus.
Read the encyclical Dilexit Nos
